قسيّ سير « 1 » ما سوى ال * عزم لها من وتر حتى إذا الأعلام حل * لت لحفيّ البشر واستبشر النازح بال * قرب ونيل الوطر وعيّن الميقات للسّ * فر « 2 » نجاح السّفر والناس « 3 » بين محرم * بالحجّ أو معتمر لبّيك لبيك إل * ه الخلق باري الصّور ولاحت الكعبة بي * ت اللّه ذات الأثر مقام إبراهيم وال * مأمن عند الذّعر واغتنم القوم طوا * ف القادم المبتدر « 4 » وأعقبوا ركعتي السّ * عي استلام الحجر وعرّفوا في عرفا * ت كلّ عرف أذفر « 5 » ثم أفاض الناس سع * يا في غد للمشعر « 6 » فوقفوا وكبّروا * قبل الصباح المسفر وفي منّى نالوا المنى * وأيقنوا بالظّفر وبعد رمي الجمرا * ت كان خلق الشّعر أكرم بذاك الصّحب « 7 » وال * له وذاك النّفر « 8 » يا فوزه من موقف * يا ربحه من متجر حتى إذا كان الودا * ع وطواف الصّدر « 9 » فأيّ صبر لم يخن * أو جلد لم يغدر « 10 » وأيّ وجد لم يصل * وسلوة لم تهجر

--> ( 1 ) يشبه الإبل الهزيلة السريعة بالقسيّ . ( 2 ) السّفر : المسافرون . لسان العرب ( سفر ) . ( 3 ) في النفح : « فالناس » . ( 4 ) المبتدر : المسرع إلى عمل شيء ، وأراد : طواف القدوم . لسان العرب ( بدر ) . ( 5 ) الأذفر : الطيب الرائحة . لسان العرب ( ذفر ) . ( 6 ) المشعر : موضع مناسك الحج . محيط المحيط ( شعر ) . ( 7 ) في النفح : « السّفر » . ( 8 ) في النفح : « السّفر » . ( 9 ) الصّدر : الرجوع ، وطواف الصدر هو الطواف الذي يكون آخر أعمال الحجّ ، سمي بذلك لأنهم يعودون بعده إلى بلادهم . ( 10 ) يقول : إنهم جزعوا لمفارقة مكة .